微博
你是自己修行也好，弘法利生也好，没有戒的话，都有障。不但是弘法利生有障，个人修行一样的，一定要持戒。所以戒的可贵，佛为什么一天到晚赞叹戒，弘一法师就经常写这个：“以戒为师”。
「若学佛之人,不以躬行实践为事,则与世之戏子无异。在当场苦乐悲欢,惟妙惟肖,实则一毫也与己无干。如此,便是好名而恶实之痴汉,心欲欺人欺佛,实只成就其欺人欺佛之过。人尚不能欺,何况于佛乎？！务须从脚跟下做去,方好。」《印光法师文钞》·复许熙唐居士
「离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。」《晚晴集》·弘一法师辑
「气忌盛，心忌满，才忌露。」《格言别录》
「唯我如来，洞明三世因果、六道轮回，故教令勿作杀业。一切众生，皆有佛性，皆是吾人过去父母眷属。《梵网经》云：若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。」辑录《增广印光法师文钞》·息灾卫生豫说
「清朝康熙年间，林某死而复苏，说在阴间看见送天榜，到外甥陆天锡时，因母亲多口过，欲勾除名。忽然，观音大士降临：“陆林氏虽多口过，但奉佛非常虔诚。天锡代友缴纳所逃税赋，补叔叔做县令所亏钱财，还曾拒绝私奔女。”因此天锡后来还是中榜了。」辑录·《阴骘文新编》
「古之学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。」《格言联璧》
念了很多遍咒语，看了很多经书，但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理，然后用它对照心、调整心，这就是学佛修行。
对于世间的善恶美丑，人我的恩怨情仇，言语的触犯讽刺，彼此的欺凌纷诤，能视为虚空幻相，就不会想到报复酬害，净土即在目前。
念佛就是求往生的，你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟，求得神通，求在这个世间怎么怎么样，那就搞错了方向了。
污染和和谐，这是当前社会的两大问题，要找到究竟的解决方式，根源是人心。人心的污浊，直接导致社会环境的污染；人心的贪嗔痴，是社会不和谐的源头。唯有净化人的内心，才能从根本改善生态环境，建立社会的和谐。
大安法师：我们无量劫以来，阿赖耶识的业力种子，妄想纷飞，散乱是因为我们的心是乱的，妄念纷飞指的是这个。你不能说，我有信愿就很清静了，就不散乱了。反而是你能知道自己心很散乱，说明你已经开始在念佛了。只要具足深信切愿，每天坚持十念法，阿弥陀佛临命终时都会来接引。
淫心不除，尘不可出。佛陀对出家众是主张绝对禁欲的，事实也是爱欲总是最严重的系缚，若不根本断除，岂能得到清净解脱，所以世尊要求行者必须断淫欲，修梵行。纵使多智禅定现前，但若不断淫，则必落魔道。其实淫戒对修学佛法之人是关系甚重的，当在知欲海中翻滚，在爱河里浮沉，是众苦之源，障道之本。
天下的事，都有因缘。事情成功与否，都是由因缘决定的。虽然有操纵成败的人，但其实真正的根本权力，还是在于自己的前因，而不在他的现前缘分上。明白了这个道理，就该乐天知命，不怨天尤人了。若能随缘尽分，广种善因，则无时无处不怡然自得了！
物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。
【六类食物瘦身排毒】1、蔬菜：芹菜、芥蓝、大白菜、胡萝卜、菜花、甘蓝等。2、水果：柠檬、橘子、柚、葡萄、甘蔗汁、青梅、苹果、番茄等。3、薯类：红薯。4、豆类：红豆。5、菌藻类：香菇、海带、紫菜、黑木耳等。6、茶类：普洱茶。
我们在公共场所，尤其是在寺院里，不能随便扔垃圾、吐唾液，这都是将来堕落恶道的因。如果你能护持道场的庄严，保护公共场所的清净，这本身就是一种功德，来世生下来就有香味，长得也会特别漂亮。而有的人生下来就有怪味，身体不庄严，这就是自己破坏公共场所、破坏道场的果报。所以大家一定要注意哦！
净土从事相上的修持，非常简单明了；但是它这个法门建立的理论，却是法界的秘密之藏。称为是：唯佛与佛方能究竟，九法界众生靠自己的力量不能相信，不能理解。
净慧长老：逆境都不过是历劫业因种子的现行而已，一切的怨尤都是多余的，我们要抱着逢苦不忧、体冤进道、逆来顺受的心态，用同情心和怜悯心善待对方，加强自我修养，以德报怨，化解烦恼和敌意，这样就能减少许多烦恼，成就自己的忍辱波罗蜜。
每个生命都具本初的智慧，都有自救的能力，这和任何宗教、文化没关系。佛陀只是一个发现者、实践者，佛陀在菩提树下体证到了这种智慧，完成了生命的改造，成为觉醒的佛陀。佛法是帮助我们认识这种智慧、体悟这种智慧的教育，是迷惑走向觉醒的教肓。
