亦名：僧伽胝尸沙部有五十二罪~

子题：戒同、见同、摩那埵、阿浮诃那、胝尸沙三义

行事钞·篇聚名报篇：“（一、引论文）明了论，解第二僧伽胝尸沙部，有五十二罪。（二、引疏解）（一、总标同异）诸部说此罪不同。此乃正量部，名有三义。萨婆多部，称僧伽婆尸沙，有一义与正量部同。（二、引婆沙解）解云，由戒见众人和合，是僧伽义。由此二同，不由定慧。佛所立戒，故言戒同；同一正见，故言见同。婆尸沙者，为残；若犯此罪，僧中受房舍利养，上中下内，最在其外，故名为残也。摩那埵者，翻为悦众意；随顺僧教，威怀欢喜。阿浮诃那者，翻为呼入众也。（三、引正量解）正量部，胝尸沙三义。初如前解。第二救义，谓由僧拔济，得免此罪。三者胜义，向犯罪时，成下劣人，由僧拔济，还得清净，从劣得胜。”

资持记释云：“罪数中，引论。五十二罪者，十三根本，一一各有三方便故；吉罗为远，下兰为次，中兰为近。胝字，竹尼反。”（事钞记卷一四·二一·一六）