安居受日白二羯磨法

2025-05-21 10:24

亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法

随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东流,数本羯磨乞受日法全缺不同,皆自意言,未寻正教,今学所宗,但依律本,本既无乞,不可妄加,又括诸部并无加乞。应告情已,羯磨者如是白言:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居。白如是。大德僧听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居,谁诸长老忍。僧听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居者默然,谁不忍者说。僧已忍,听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(随机羯磨卷下·一三·一○)

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淫欲非道
坐具离宿犯相
作骨牙角针筒戒开缘
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食家强坐戒释名
与尼同乘舟戒开缘
沙弥行事法用同僧
比丘上床法
尼四独戒独宿犯缘
淫欲过患
坐具造作
作骨牙角针筒戒缘起
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沙弥与大僧随行异同
比丘
尼四独戒独入村犯缘
戒是无上菩提本
淫欲即是道
和合有三种