说戒堂不须结

2025-05-21 01:32

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

上一篇:说戒单白羯磨 下一篇:说戒增减不得至三

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

大盗戒盗畜生物结罪
受戒时非妻后娶此女不犯邪淫
别众食戒别请犯相
亡物轻重略分三种
不学无知二罪对明
须提那子
边方开五事
行事钞钵器制听篇第十九
自恣六人僧法
毛[毯-炎+旁]
畜钵过限戒制开意
安居日诸国不同
广略二教说之时节
大盗戒盗法物结罪
受戒心轻重
别众食戒别乞犯相
亡物轻重广分七种
不学无知二俱可忏
顺戒则三宝住持办比丘事