说戒堂不须结

2025-05-21 01:32

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

上一篇:说戒单白羯磨 下一篇:说戒增减不得至三

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

淫戒犯无克心同成极重
突吉罗罪误心犯相
长跪
依止羯磨
兰若
故妄语戒劝持
弃洗钵水白衣家戒缘起
畜长衣过限戒开缘
亲里
三归受法后结归意
受具戒十师持破成否之相
媒人戒制意
过限急索衣戒释名
众学篇释名
佛巡比丘房意
受具戒教授师单白入众立处
归依法即归依自他尽处
摄衣界
安居法
大盗戒盗非人物结罪