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持戒，是安装心灵的防御系统。修定，是培养心灵系统的免疫能力。修慧，是开启心灵系统的杀毒功能。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
勇敢、忍耐力强，能让大的痛苦化小。少欲、少烦恼、没有压力，很容易开心、快乐。
了解有害和有益的心理，做出正确的选择，这是建立幸福人生的关键。因为心是苦乐的根源，也是轮回与涅槃的创造者。唯有做心的主人，才能做世界的主人。
学会休息，学会放下，才能健康、轻松的生活。贪执、不停的忙碌，使人不堪重负，疲惫不堪。
人把自己出卖给欲望之后，得到一些享受，但要付出精力；得到一些情爱，但要付出自由；得到一些刺激，但要付出安乐；得到一些风光，但要付出时间，乃至生命。
忍辱，关键要用智慧消除内心嗔恨，培养接纳的胸怀。唯有这样，面对逆境时才能不陷入抵触、对立的负面情绪中，生起忍辱之心。
佛法非宗教，也非某个团体所独有。佛法，是一种普适性的智慧，是一种究竟解决人生迷惑烦恼的方法，是人类共同的精神财富。像空气一样存在，像水一样重要，就在你的身边，就在你的身上。佛经帮助我们认识，善知识引导我们开显，任何人都可以实践佛法，任何人都可以成为佛法的主人。
觉醒的心无所不在，念诵三皈依便是唤醒觉醒的心，唤醒觉醒的宇宙。
《楞严经》说：「有觉觉痛、无痛痛觉」。佛告诉我们有觉才有痛，觉到的是痛，但痛、痛不到觉上去。这就是靠平常自己的锻炼，你平常要吃点苦，不要水一凉了也不得了，脚生了疮也不得了，平常没有功夫，把这个身体当成真的，你看不破就放不下，放不下当然要痛。你要是真能把它观成是假的，什么都不痛了。
散乱，使人心陷入妄想烦恼中；禅修，把心安住在正念上，可以避免被妄想烦恼所伤害。
朝圣，走近佛陀，走向生命觉醒的旅程。朝圣，可以净心，在虔诚中净化身心。朝圣，朝礼圣地，也能唤醒心中的神圣。朝圣，了解佛菩萨事迹，向佛菩萨学习，以佛菩萨为榜样。朝圣，忆念佛陀功德，念念融入到佛陀无尽功德的海洋中。
想到我要避苦，他人也要避苦；我要追求快乐，他人也要追求快乐，我和他人避苦求乐之心是相同的、平等的。因此，我们不能只顾自己，也要多想想他人的需要，这样就能生起同理心、同情心。
一个人的优点，会把他的缺点掩盖起来；一个人的贡献，会把他的缺点保护起来，所以他想要进步往往更不容易。
拜佛，并非只是求平安、求保佑。拜佛，是因为佛陀远离了贪嗔痴，成就大慈悲、大智慧的品质，让我们高山仰止，生起无限的崇敬。拜佛，是以佛陀为榜样、为老师，执弟子之礼。拜佛，是对真理、智慧的低头、臣伏。拜佛，在虔诚中，心灵可以得到净化，与佛菩萨相应，得到加持。
贴上＂我的＂标签，带着强烈的执著，一切都会显得不同寻常；去掉＂我的＂标签，放下执著，一切都变得平常。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
众生有情，情是情感，情感是错误的。有情众生不能放下烦恼、不能放下情感，佛是觉而无情，让一切众生都达到觉、都达到无情。众生有情，不是觉；诸佛有觉，不是情，诸佛利益众生的时候并不是感情用事。现在咱们因为没达到智、没达到般若是情，达到般若了是智。
父母跟子女关系是緣，夫妻关系也是缘，有善缘也有恶缘，所以并非都能相亲相爱，也有相互折磨的。不过，缘是可以改变的，只要我们充满包容、善良和爱，恶缘也会转化成善缘。
人与人的关系很容易产生误解，如果再有一些别有用心的安排，简直就是糟糕透顶，所以，必要的信任显得特别难能可贵。可是如果没有诚信，又何来信任？没有信任，维护一种关系却是很辛苦的！
解放，是解除贪执，恢复心的自由和开放。