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「1898年，高鹤年居士访普陀，与大师结识。居士见大师寮房中，衣单淡薄，外无长物，叹为清净僧宝，并言：自幼访道，亲近诸善知识，颇多高人，威仪洁净，道气逼人，令人妄念不起。师亦如此！鹤年居士仰慕大师道风，此后行脚所戴笠帽上常书“惭愧”二字。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
「1926年，著名实业家张謇先生逝世，大师在上海净业社带领大家为打佛七，大师在开示佛七纲领时指出：以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏，久而久之，即能与佛气分相同。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根！」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
净土经典首先就讲西方极乐世界的依正庄严，讲依正庄严固然是个介绍，实际上在我们的心性当中，会产生什么呢？一种对比。我们为什么很难生起出离心，是没有比较，没有鉴别，如果忽然我们有一个新的参照系出来了，一对比我们现在的生存状态，我们的种种情况，就觉得苦了。
如何才能消灾免难呢？要存好心善念；多做慈悲善事；经常反省认错；不断忏悔灭罪。
我们刚受三皈依的时候，师父一定会教你发四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿能策励我们修道时勇猛精进。还能发起为利益一切众生愿成佛道的菩提心，如此多的功德即可饶益修行人，更能使如来的正法长久住世。
「吾本薄福人，宜行惜福事。吾本薄德人，宜行积德事。薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。」《格言联璧》
能吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。
五戒、十善才是开启我们幸福生命的钥匙。奉持五戒、十善，将会使生命朝向清净、善良与光明，远离苦难与危险，使我们获得安定、快乐的生活。五戒、十善更是一本得生人天的护照，是成就人天福报的基本善因。
《用功办道》参禅者用功下手处是：一念不生，了了分明。时刻照顾好无所得的于事无心，凛然一觉。对治习气可以兵分两路：一是安住法，安住无为，随其自然消除习气。二是激进法，靠别人的指导和自己的警觉，发现习气，立刻改善。自力他力，定力慧力，空力有力，共同努力，早日成就，救度众生，圆满菩提。
怎么样才算有智慧？能够对这个五浊恶世产生厌离之心、能够对极乐世界、佛的法界产生欣慕之心。这就是有智慧的表达。如果读诵了若干年大乘经典，还对这个世间五欲六尘一念都放不下。你就根本就没有上轨道、没有一点智慧。
一旦了知了欺骗的真相，肯定没有人愿意再上当，可是，揭穿轮回中一切显现法的真相却不是一件容易的事。觥筹交错之时，众人都已酩酊大醉，你想要独醒也很困难，如果你还咬紧牙关对自己说“我一定要保持清醒”，这时候，你反而成了大家眼中的“醉鬼”，受到众人的嘲笑！唉！到底谁才真正醉了呢？
一定要重视佛经，因为重视了，你才会受持。如果受了三皈依，平常就要修持。修的时候要念三宝，别的修法你才能做。我跟大家说一个简单的方法，临睡的时候、早上醒的时候，念十声都好。如果在白天，你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧，这么念就够了。何况你再念佛经，再念诸佛菩萨圣号，那就更好了。
外境的一切变化都是正常的，不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。好的也好，不好的也好，都会变，都是像空中的云彩，云卷云舒，很正常。你觉得一切都正常的时候，才是真正开悟；觉得一切都应该的时候，才有真正的因果正见；觉得一切都正常的时候，才有真正证悟诸法实相的智慧。
有时候，修行难的不是做什么，而是不做什么。
净慧长老：不暴饮暴食身体会轻安，不贪睡眠身体会轻安，不玩物丧志身体会轻安。轻安的人会长寿，轻安的人会有许多朋友，轻安的人会受人尊重。行为粗放、脾气爆躁的人，走路急促，说话嗓门大的人，自然会少许多朋友。
一个人可以回避环境，却没有办法逃离自己的内心。正像有人骑马外出，想要摆脱烦恼，却发现烦恼也坐在马鞍上，指引着他前进的方向。我们虽然不喜欢烦恼，但总是不知不觉的听从烦恼使唤，成为烦恼的奴隶。
佛教的信仰，为什么不是“迷信”呢？因为佛陀对自己所讲的道理，并不是让我们盲目地接收，而是要尝试去证明这些是否正确。这方面，在佛教的中观、因明等中，有一系列的观察方法及逻辑推理。所以，佛陀是要我们知道，而不只是相信。
最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。你还没生下来，这个世界就不完美。面对不完美的世界，人生怎能没有失望，没有遗憾，没有苦难？真正的淡定，是坦然地接受，而不是逃避。最值得钦佩的人生，不是一生一帆风顺，而是历经磨难依然笑对生活的人生。
益西彭措堪布:要时刻提醒自己，因缘所生的这一个个刹那，用好了就有意义；没用好就是完全错过了。一个小时是好多刹那！如果浪费在看电视上，那就太可惜太愚痴了！就是用金盆装不净粪！这一个小时所做的事就是往心里装很多杂染的念头、装很多生死业力，要感觉这样做很愚痴！有这份心，就会念念用在道上
【佛教微语】1、用智慧处理事，以慈悲关怀人。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。2、上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。3、谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。4、人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。5、并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
