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俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”它的本意是，越是苦的良药，越对治病有帮助；越是不顺耳的劝告，越有利于改正缺点，对自己的行为有帮助。但有时候，逆耳的忠言也会使人产生抵触情绪，较难达到真正的目的。所以，掌握分寸很重要。
「修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念观音，则无业不消，无福不臻，此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠，心中不以不满意之八字为事，则成天定胜人矣。祈将此立命修身大义，与彼说之，必能洗心涤虑，战兢修持。超凡入圣，尚有余裕，况八字之小疵乎！」辑录《印光法师文钞》·复鲍衡士书
戒律是一切无上菩提的根本。一个佛弟子修行，如果离开了戒法，一切禅定、一切智慧、一切解脱这些功德是不可得的。
有些人认为说佛教很消极，老是说苦，但是我觉得挺好的，我大部分时间是不苦的，觉得很快乐。但其实佛教所说的苦是指人心的不满足，一直不断不断地向外追求，乃至于秦始皇统一六国了，他还要派宫中之人徐福去寻找长生不老的方药。人心永远是不会满足的，这种迷昧的状态我们称之为苦，这是真正的苦。
有人与观音特别有缘分，若在诸佛菩萨前只礼拜观音，这样对其他佛菩萨是否不敬呢？佛菩萨依众生化现千百身相，他们能成就菩萨道，是因慈悲智慧广大，对众生慈爱关怀。你能以观音的慈悲为学习的典范，等于礼敬一切佛菩萨，礼一佛即礼一切诸佛，故礼哪尊佛或菩萨不重要，只要心是恭敬的。
《学会沉默》：释迦牟尼汉译为能仁寂默，意思是智慧慈悲寂静沉默的圣者，学佛要学会沉默！当被毁谤时，不要澄清而要沉默。当被误会时，不要解释而要沉默。当痛苦时，不要倾诉而要沉默。当快乐时，不要张扬而要沉默。当事业有成时，不要激动而言沉默。当道业成就时，不要得意而要沉默！沉默是超世智慧！
如果我们不能利益众生，但至少也不能做出伤害众生的事。有些人也说，当我们对世界微笑，世界亦会对我们微笑。因此相同的道理，如果要获得别人对我们的关怀与照顾，自己也是有责任的，若是一味的只批评外境而不去反省、思惟自身应有之责任，则是偏颇的。——GaMaBa
一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。
很多人喜欢问我说：你记不记得前世，有关十六世的事，我说:我记不清楚，我不知道。其实，我也不知道我是谁，我之所以成为大宝FaWangGaMaBa，可能是诸佛菩萨和历代法王给我的一个机会吧，就是给我一个能够帮助大家的机会。我会把握住这样的机会，为大众做一些事，这就是我想要做的。--GaMaBa
要发愿，发了愿得有行，没去行愿是空的。人人发成佛的愿，你得去填补怎么样能成佛，要行啊！愿完了得去做，做才能成。所以修道的人求解脱，我们一般的在家道友信佛以后，求家庭平安，求吉祥如意；做生意求发财，住了医院求病赶快好，哪有天上掉下来的？没有，得你自己去改变，得努力啊！
哈佛大学历史学教授伯恩.玛丽，多次对她的学生说：“少躺在被窝里，多学习和做事，不要埋葬自己青春的时光。如果你现在懒惰，将来就一无所获！”对此，我们每个人也应引以为鉴，假如自己现在懒惰，就会错过人生中改变命运的很多机会，所以，希望大家珍惜分分秒秒，尽量控制自己的睡眠！
有人说你的缺点毛病，是让你开悟；有人伤害你，是在帮你消业。如果你有智慧，就可以从中转念。这是修忍辱的机会，也是修自他交换菩提心的机会，更是磨练自己、锻炼自己的机会。你要解脱、要成佛，就要磨练习性，锻炼心态，让自相续变得寂静调柔。心柔软、调和了，怎么都可以了，这个时候就成就了。
放下「压力」，活得轻松；放下「烦恼」，活得幸福；放下「自卑」，活得自信；放下「懒惰」，活得充实；放下「消极」，活得成功；放下「抱怨」，活得舒坦；放下「犹豫」，活得潇洒；放下「狭隘」，活得自在。人生在世，只有该放下时放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
[大愿法师语录]：当我们被自己的思惟模式和自己的喜好控制的越多的时候，我们就越容易陷入到烦恼和痛苦之中。
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
很多人只喜欢迎接出生，却拒绝接受死亡，这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来，却不愿晚上睡下一样，忽略了后者也是自己必须经历的事。其实，就算你睡下了，第二天照样还会醒来，生死也是一样的道理。
中国的教育是“身教则从”，真正自己要立身行道，孩子跟着很欢喜，他看到父亲就很尊敬很佩服。但假如你只是言教，什么都没有做，到最后孩子一定跟你对着干。
修行人最可贵的，就是肯从根本下手，本立道生，就是肯面对自己的不足，不自欺，须“打破自欺一关，才有商量处”，才能谈得上修行。自己不孝都不承认，自己心里还有对父母兄弟姐妹的情绪、怨恨，那这个根坏了，心坏了，很难修啊。
《摩诃般若波罗蜜经》云：汝等若能受持读诵为他说者。我此法印当得增广。若菩萨乘人闻说此经。必大欢喜得未曾有。发起坚固精进之心。求阿耨多罗三藐三菩提。是故汝等福德无量不可称计。
【受戒的殊胜】你受五戒（不杀生戒）的时候“尽形寿不杀生”，那是宣布：对整个的法界一切有生命的（众生）给你们个保障，我不来害你的，那个功德极大！受戒的仪式没有做，戒没有受，你哪怕一辈子不杀生，一辈子没有做坏事，这个功德跟受戒相比，还是不可同日而语的。受戒有它特殊的功德，不要轻视了。
