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「罗惟德在安徽宁国府做官时，有一天满脸欢愉地对刘寅说：今天我有一件很愉快的事！刘寅问是什么事，罗惟德回答说：刚才有十多位贫穷的族人，家乡闹饥荒，从远地来告诉我。我把所积蓄的俸银都发放给他们，而全家没有一个人阻止我，因此我很愉快！」辑录《文昌帝君阴骘文》
「至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。」辑自《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书二
读书，书中所表达的思想、智慧、感情、经验，可能是别人毕生的体验，而读者在短短的时间内，不劳而获，岂不是无限的快乐吗？如果不肯读书，无异放弃了世界上最可贵的财富。
在做这些世间没有意义的俗事时，损失了自己的寿命，浪费了本可以用来解脱的暇满人身宝。那么在临终的时候呢，因为心中没有一点修行，也没有积累清净的功德，因此就会陷入到巨大的恐惧之中，后世也将面临黑暗与痛苦。
无量劫以来我们造作的恶业无量无边，尽虚空容纳不了。哪怕念一声佛号能消八十亿劫生死重罪，一天念十万声，你就是念一百年，业障也消不完，最终还是要带业往生的。所以我们随份随力忏，若要把所有的业障全都忏完了再往生，这是不现实的。但我们一定要尽最大努力去忏，“随缘消旧业，更不造新殃。”
食肉的人会多做恶梦，梦不吉祥。他为什么会做恶梦？因为杀生食肉引发了自己阿赖耶识不好的种子，恶的习气起现行了，所以我们要每天做好梦的话，就千万不要去吃肉。
有些人饱食终日、无所用心，愈清闲疏懒，愈精神萎靡。也有人东奔西跑、忙碌不堪，却愈忙愈有活力，愈精神焕发。可见人生以服务为目的，忙碌劳动，是身心最滋养的肥料。
有些修行人把一天当成一生，一早起床当成从胎中出生，清早梳洗当成出生清洗，早上吃饭就像养育小孩，晚上入睡当成一生要结束。人生非常快速，每秒每秒都不待人，尤其五浊恶世，死亡因很多，人生要有意义，要从当下每一刻开始，就像挥动马鞭驱策马前进。--GaMaBa
【什么是根机？】不是说我没有文化，我就没有根机，不是这样子的。也不是说我年纪大了，我就没有根机，什么是根机？根机是你对于上师三宝的信心，你对于上师三宝有上等的信心，你就是上等的根机。你对于上师三宝有中等的信心，你就是中等的根机。乃至于你是下等的信心，就有下等的根机。——大愿法师
【观世音菩萨十二大愿】：1、广发宏誓愿；2、常居南海愿；3、寻声救苦愿；4、能除危险愿；5、甘露洒心愿；6、常行平等愿；7、誓灭三途愿；8、枷锁解脱愿；9、度尽众生愿；10、接引西方愿；11、弥陀受记愿；12、果修十二愿。观世音菩萨心咒：嗡玛尼呗美吽
观世音菩萨又名「观自在」，意义为何？观世音菩萨具有随时随处都自在的能力，以此「慈悲自在」救度一切痛苦的众生。他观人自在、观处自在、观时自在、观境自在、观心自在，观什么都自在，自由自在的人生才愉快。人生之所以苦恼就是因为不自在，若能像观世音一样自在，人人就是观世音了。
有人追求攀登大自然的高峰，有人追求事业的高峰，可是这种成功都只能带来一时的满足，何况一山更比一山高，有人既使登上心目中的峰顶，发现也不过尔尔。因此，圣哲们都以了悟生命真相，攀登生命的高峰为目标，以为这才是人生最有价值的事。
延参法师：抑郁的心情，是对生活的一种伤害，不管经历过什么磨难，可以说是重新活过来，生活不应该是死板封闭的，用一个微笑的心态，豁达一些，敞亮一些，胸怀洒脱，就是上乘活法。
修行就是修心，修持一颗平静的心，心放正了，一切都会一帆风顺。生活其实很简单，就是在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。--加措活佛
净慧长老禅语：对个人来说，不管地位有多高，能力有多大，钱有多少，如果脱离了大众，将会无所作为，只有”将个人融化于大众“，与大众共同奋斗，力量才是无穷的。
学习佛法就是指导我们的日常生活，用智慧的心指导我们的一切行动，发菩提心，断恶修善。
一个社会的风气，跟媒体有极大关系。假如媒体常播报一些为非作歹、见死不救的事迹，把个别现象扩大化，人们就会以为道德已沦落至此，自己造恶也理所当然。反之，若经常报道一些像司机吴斌这样的感人事迹，人心就会得以净化，人人也都可能变成菩萨。其实，这个人间并不缺少爱，只是缺少发现爱的眼睛！
你能使他微笑吗?你能增加他的信心和热心吗?如果做不到这些，你怎么能够说你爱他?爱他，就是要以具体的方式，带给他喜悦和幸福。若是有技巧，你的言行将使他感到清新和轻松。有的时候，一两个仁慈的字，就足以使他心花怒放。
西方极乐世界不在我介尔一念之外。了解这个道理，我们念这句佛号就念得非常亲切。因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以这个佛号作为我们的系缘之境。
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
