不足数十诵十五人

2025-05-21 16:30

羯磨疏·集法缘成篇:“十诵十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前残四,并是二篇,互不相足。…… 四、睡眠人,五、乱语,六、愦闹,七、入定。故彼律云,若前比丘睡眠、入定等,或众僧睡眠、入定等,闻白已方睡、定者成,不闻者不成也。八、哑,九、聋,十、具二患人。凡此十位,以足僧数,一切不成。因六群证他受戒,羯磨不成。及后佛问,皆言不委。因立制曰,听羯磨者,当一心莫余思惟,专心敬重,心心同忆念,如是听作,其作法者,应分别之,是第一、第二、第三等。不尔与罪。若如伽论,聋闻声者,得成作法。又次十一、狂人,十二、乱心人,十三、病坏心人,十四、树上比丘,十五、白衣。”(业疏记卷四·三二·三)

上一篇:不足数别住 下一篇:不足数四分三十二人

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

头陀比丘不差为知事
重宝似宝
行事钞道俗七部立教通局意
自恣尼来请出过法
水中戏戒开缘
畜钱宝戒释名
叹身向人女索欲供养戒释名
安居须依五种律师
式叉摩那学法犯相
大盗戒开缘
受礼慰劳
依止人者十种
似宝数珠入轻
不得辄信举罪人语
头陀比丘
重增无知罪就事结堕
行事钞通辨羯磨篇第五
自恣小界
水中戏戒缘起
畜钱宝戒缘起