不足数十诵十五人

2025-05-21 16:30

羯磨疏·集法缘成篇:“十诵十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前残四,并是二篇,互不相足。…… 四、睡眠人,五、乱语,六、愦闹,七、入定。故彼律云,若前比丘睡眠、入定等,或众僧睡眠、入定等,闻白已方睡、定者成,不闻者不成也。八、哑,九、聋,十、具二患人。凡此十位,以足僧数,一切不成。因六群证他受戒,羯磨不成。及后佛问,皆言不委。因立制曰,听羯磨者,当一心莫余思惟,专心敬重,心心同忆念,如是听作,其作法者,应分别之,是第一、第二、第三等。不尔与罪。若如伽论,聋闻声者,得成作法。又次十一、狂人,十二、乱心人,十三、病坏心人,十四、树上比丘,十五、白衣。”(业疏记卷四·三二·三)

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谏瞋舍三宝法
摄僧自然界
比丘着用离俗法
上座
羯磨不得师心
曼石
钵器制意
僧寺不得畜猫狗
钵色如非
衣说净法
四药二受防二十一罪
顾视白衣舍戒释名
安居受日五缘
溢钵受食戒缘起
涅槃僧带系
戒羸
具戒境量
掉臂行白衣舍戒缘起
说戒是极教所遗摄僧根本
差说粗罪法