三衣重数

2026-05-24 04:51

亦名:衣之重数、袈裟重数

子题:三时故制三衣、叶相

随机羯磨·衣药受净篇:“若作新衣,一重作安陀会、郁多罗僧,二重作僧伽梨;若故衣者,二重作安陀会、郁多罗僧,四重作僧伽梨;若粪扫衣,随意多作。”(随机羯磨卷下·一·八)

济缘记·释衣药篇:“分别功德论云,为三时故制三衣。冬则着重大衣;夏则着轻五条;春则着中七条。大衣对冬,故须复作。此谓对时而制,非谓三时各定一衣。章服仪云,但以变在人情,不惟源本。本在遮寒,单疏非分。”(业疏记卷一八·一五·一一)

资持记释云:“若据诸律重作,或以布通缦,或两衣缝合。今准感通传,天人示法,逐相填之。彼叙天人问云,大衣重作,师比行之。然于叶下乃有三重,岂得然耶?即问其所作。便执余衣以示之。此叶相者,表于稻田之塍疆也。以割截衣段,就里刺之,去叶[麦*广]麦已后。此则条内表田,叶上表渠相,岂不然耶?今则通以布缦,一非割截,二又多重。既非本制,非无著着之失。”(事钞记卷三○·二一·七)

上一篇:三衣遇缘失受 下一篇:三衣重着

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

与欲后悔戒犯缘
亡物断轻重仪式
事忏
波罗提提舍尼篇制意
说戒略法前缘
迦叶论法毗尼白
边罪难
食为大患故须作观
安居受日约事长短
问畜生难
摄食界二益
嫌视比座戒缘起
二顺从
过量尼师坛戒犯缘
不揲坐具戒缘起
安居法
别众食戒开缘
行事钞一部文体大要
舐食戒开缘
世禅虽经上界终还生死