五戒受法

2025-05-21 11:08

亦名:受五戒法、授五戒法

随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,归依僧,一日一夜(尽形寿) 为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三授已,告云,向授三归,正是戒体,今又三结,示戒所归。‘我某甲已归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜(尽形寿)为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三结已,告言,今当示汝戒相,汝谛听受之。‘尽形寿不杀生,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不盗,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不邪淫,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’若妄语,若饮酒,并准上具问答已。余有六重二十八轻诸杂行相,广如善生经及行事钞中说,发愿同行八戒。”(随机羯磨卷上·一六·五)

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不足数四分三十二人
食家强坐戒释名
覆藏比丘罪戒制意
与尼同乘舟戒开缘
沙弥行事法用同僧
比丘上床法
尼四独戒独宿犯缘
戒本
淫欲过患
坐具造作
作骨牙角针筒戒缘起
不足数十诵十五人
覆钵法解法
与尼同乘舟戒缘起
沙弥与大僧随行异同
比丘
尼四独戒独入村犯缘
戒是无上菩提本
淫欲即是道
和合有三种