亦名：五戒延促

羯磨疏·诸戒受法篇：“又如多杂二论解云，五戒一受，佛制定故，必须尽形；八戒必一日夜，不可乖也。如成实中，亦随日受，乃至尽形。故十诵中，或日或夜受五戒等，并获善也。”济缘记释云：“延促中，初合引二论，以同宗故。五戒尽形不可促；八戒日夜不可延，故云佛制定也。旧解制定谓不可受一二者，义见前科，不可滥此。次引成论，二戒延促，任意皆得，故云随日也。仍引十诵，用彼证此，即皮革中文。或日或夜者，有受日不受夜，有受夜不受日，则知五戒不局尽形，如后八戒中具引。”（业疏记卷一○·二八·二）（请参阅‘八戒受日长短’三三下、附录二‘多论成论五戒受法异同表’九八页）