五戒受法

2025-05-21 11:08

亦名:受五戒法、授五戒法

随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,归依僧,一日一夜(尽形寿) 为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三授已,告云,向授三归,正是戒体,今又三结,示戒所归。‘我某甲已归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜(尽形寿)为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三结已,告言,今当示汝戒相,汝谛听受之。‘尽形寿不杀生,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不盗,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不邪淫,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’若妄语,若饮酒,并准上具问答已。余有六重二十八轻诸杂行相,广如善生经及行事钞中说,发愿同行八戒。”(随机羯磨卷上·一六·五)

上一篇:五戒受日长短 下一篇:五戒境量

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

若比丘
波罗提提舍尼篇释名
比丘得舆父母尸
净生种法制意
尼余二衣僧听畜着
安居住处
梦有四种
僧食供给外道
饮酒三十五失
谏作犯法
若有他问者亦如是答
波罗提提舍尼篇置四所由
比丘废学毗尼世尊诃责
净生种法作法
尼随顺被举比丘戒
戒体圆教宗善种子
安居但制三月
僧集会
剃除发爪开制
饮虫水戒开缘