羯磨疏·诸众安居篇：“问：‘夏有四月，何但结三？’答：‘待形须济，事须开舍。故制前三，特开后一迦提赏劳，使作衣服，受用资身，弘道利俗也。又解云，四月通结，唯初日成，必有缘碍，则不名岁。教急机缓，不名智人，不可常行，摄生不尽。故开前一月，续结成岁，岂不然耶？’”（业疏记卷二○·六·一）

行事钞·安居策修篇：“问：‘何为但结三月者？’‘一、生死待形，必假资养；故结前三月，开后一月，为成供身衣服故。二、若四月尽结，则四月十六日得成；若有差脱，便不得结。教法太急，用难常准。故如来顺物，始从十六日，至后十六日，开其一月，续结令成。’（事钞记卷一二·八·一）