子题：佛制比丘五夏已前专精律部、比丘五夏已前专精律部、五夏已前专精律部、戒必可轻汝何登坛而受、律必可毁汝何削发染衣、轻戒全是自轻、毁律还成自毁

行事钞·标宗显德篇：“十诵，诸比丘废学毗尼，便读诵修多罗、阿毗昙。世尊种种诃责；乃至由有毗尼，佛法住世等。多有上座长老比丘学律。”资持记释云：“十诵中，佛制比丘，五夏已前，专精律部。若达持犯，办比丘事，然后乃可学习经论。今越次而学，行既失序，入道无由，大圣呵责，终非徒尔。又彼律云，佛见诸比丘不学毗尼，遂赞叹毗尼，面前赞叹波离持律第一。后诸上座长老比丘，从波离学律也。今时才沾戒品，便乃听教参禅。为僧行仪，一无所晓。况复轻陵戒检，毁呰毗尼？贬学律为小乘，忽持戒为执相。于是荒迷尘俗，肆恣凶顽。嗜杯脔自谓通方，行淫怒言称达道。未穷圣旨，错解真乘。且戒必可轻，汝何登坛而受？律必可毁，汝何削发染衣？是则轻戒全是自轻，毁律还成自毁。妄情易习，正道难闻。拔俗超群，万中无一。请详圣训，能无从乎？”（事钞记卷三·三四·七）