亡物处判法

2025-05-21 11:06

亦名:亡人物处判法、亡僧物处判法、亡五众物处判法、处判亡物法

行事钞·二衣总别篇:“众中持律上座即处判之。先问僧中谁知亡者负三宝别人物,又谁知三宝别人负亡者物,一一捡问,有者如上处分。次明嘱授杂相。同活共财二别,并准上断已。次定轻重讫,如上分之。重者一处,依名抄记;轻物一处,依名抄之。并问看病者,不将亡者轻重财物送丧不?有者,索替入法已,三唱和还;若无者,先当作赏劳法。”  资持记释云:“判物中有三,先问有三:一、问负债,二、问嘱授,三、问同活。应令一人答其有无。次判轻重,如上分者,即应对僧逐物提示重轻之意,然后各着一处。三索送丧物。三唱还者,应先告僧若干件数津送亡者,此是看病者物,将替入法,应须还彼,唱云:‘大德僧听。僧今持此衣还某甲比丘。’三说。若无,谓不将亡物送丧也。”(事钞记卷三二·三五·九)

上一篇:亡物约教处判轻重 下一篇:亡物负债债息异处差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不忏举法并解
头陀比丘不差为知事
重宝似宝
行事钞道俗七部立教通局意
自恣尼来请出过法
水中戏戒开缘
畜钱宝戒释名
叹身向人女索欲供养戒释名
安居须依五种律师
式叉摩那学法犯相
大盗戒开缘
受礼慰劳
依止人者十种
似宝数珠入轻
不得辄信举罪人语
头陀比丘
重增无知罪就事结堕
行事钞通辨羯磨篇第五
自恣小界
水中戏戒缘起