八敬法

2025-05-21 11:00

行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂谤比丘;三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过;四、式叉摩那已学于戒,应从众僧求受大戒;五、尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那埵;六、尼半月内,当于僧中求教授人;七、不应在无比丘处夏安居;八、夏讫,当诣僧中,求自恣人。如此八法,应尊重恭敬赞叹,尽形不应违。”  资持记释云:“正列中,初制礼敬;二、三制犯上;余五并制依训。准五分,爱道闻说八敬,再凭阿难,重白世尊,更乞一愿,听比丘尼随大小礼于比丘,如何百岁礼于新戒。佛言,若听依腊次,无有是处。因说女人五障等。尊重等者,明敬义也。不应违者,违则有犯,示制教也。一、二、四、六、七、八、,并堕;,三、五、,皆吉。”(事钞记卷四二·二六·六)

上一篇:八戒食前作意食竟受亦得 下一篇:八敬法列相及敬之次第

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

叹身向人女索欲供养戒缘起
安居通五众
式叉摩那学戒年数
大盗戒释名
受用衣食须时时作观
依止三种别行法
今白月十五日众僧说戒
不得满数得诃
头陀四位相生次第
重增无知罪
行事钞足数众相篇第三
自恣如来同僧坐草座
水中戏戒犯缘
畜钱宝戒犯缘
叹身向人女索欲供养戒犯缘
安居蓝界宽狭
式叉摩那四衣
大盗戒逻道
受毳衣十利
依止七种共行法