亦名：叹身索供戒缘起、向女叹身索供戒缘起

含注戒本·十三僧残法：“佛在舍卫国，因迦留陀夷闻佛已制前三戒（故出不净戒、触女人戒、与人女粗语戒）故，伺诸妇女将入房中，自赞叹身，汝可持欲以供养我。诸女诃怪。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·一○·三）

戒本疏·十三僧残法：“戒缘明起过者，释重犯相，更避造罪者，计义同犯，无非爱欲。托境少异，故分四相。欲约后犯，除疑妨故。”行宗记释云：“戒缘中，初通示，更下，委释。初示义同，谓同粗语。托下，明相异。前唯鄙语，此乃善言，故云少异。欲下，显重意。谓若不别立，恐疑无过故。”（戒疏记卷八·三五·一五）