四依法制意

2025-05-21 10:53

子题:粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种

羯磨疏·诸戒受法篇:“立四意者,依法虽四,位分为二。谓内外两资以明知足。(一、外资)初就外资立二依者,有待之形,假资方立;无衣障形,四大交损,何能修道?是以前明粪衣知足以障形苦。修道假处,故须第二树下安坐。(二、内资)上虽外形支立,然有饥虚,无由进业,故约内资明乞食法。若身康健,前三足充,必病在身,怀苦妨道,故次第四明服陈药。是以涅槃具显治本。故彼文云,出家之人,有四种病,由是不得四沙门果,为有衣欲,乃至为有欲。有四良药能疗是病,谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静治有恶欲,故名圣行也。杂心大同。依前四欲,转云爱取。谓因衣生爱。乞(已)食卧具生爱。因有无生爱者,爱断灭故;除上及此,余名有爱。随次对治,立四圣种。”(业疏记卷一七·一五·一三)

上一篇:四依法依知足立 下一篇:四依法制开

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

过限药请戒索轻过限重
行事钞四药受净篇第十八
背请戒必约两主方入正犯
欲之转欲之缘
理忏须礼诵
破僧就罪分别
摄僧戒场结法
平钵受食
三衣不受转净
受具戒衣钵坐具加法次第
出家有十八法难行能行
亡物分轻物差人法
不共住如前后犯亦尔
非时入聚落戒犯缘
过限药请戒犯缘
行事钞受欲是非篇第四
背请戒制意
欲之说不称欲有成法义
理忏空行
破僧就界分别