受具戒法约时分别

2025-05-21 10:50

子题:善来三语八敬三受局佛世、破结得戒通佛灭后、羯磨受具通二时

羯磨疏·诸戒受法篇:“就时通局者。善来、三语、八敬三受佛在世也,所以可知。破结得戒通佛灭后。以善见文,五千年前,得三达智,故知果成戒满也。羯磨[受具]法通二时,可知。然善来受,如付法藏,阿难后秉度仙人者,此是别缘,不可常例。”济缘记释云:“言就时者,即在世、灭后也。三局二通,如文。五千年前,谓第一千年也。通达三世,名三达智。然下,会异。付法藏传说,阿难临灭,于恒河水中,度五百仙人,皆善来得戒;恐引为妨,故特通之。言别缘者,一、则机在阿难,非通他故;二、则一时之用,非通后故。”(业疏记卷一二·一三·八)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

上一篇:受具戒法立和尚有无 下一篇:受具戒法约处分别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

安居受日白二羯磨法
度减年受具戒开信受人语
三衣功德
受学家食戒犯缘
出家道众如法通食
亡物在白衣家分法
不受食戒所受境
非时食戒制意
道逢病比丘法
行事钞引用正文去滥传真科酌意
背请戒食体
欲法诸部通塞
用虫水戒缘起
破僧违谏戒开缘
安居受日法诸部不同
度减年受具戒缘起
三衣制量不制体
受学家食戒制意
出家超世
亡物四人羯磨分法