受礼慰劳

2025-05-21 10:49

亦名:问讯

行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,受人礼拜,不得如哑羊不语;当相问讯,少病少恼,安乐不,道路不疲苦等。共上座语,亦得云慧命。”资持记释云:“初明受礼。义无忽傲。如哑羊者,彼有哑羊外道,受不语法。世有持不语者,谓为上行,此外道法,宜速舍之。问讯之语,随时适变,不必依此,故云等也。共下,明呼召。慧命名通,不专下座,故虽耆宿,亦得呼之,即如经中慧命须菩提是也。”(事钞记卷三七·二二·一八)

上一篇:受用衣食须时时作观 下一篇:受请就座命客法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法