子题：尼戒大僧中生、比丘尼戒大僧中生

羯磨疏·诸戒受法篇：“如僧史说，求那跋摩传中，尼戒大僧中生。假令不作本法，直从僧受亦成，但犯罪耳，律无正断，而是所通。以事证知，故知僧中大须立法，方发彼戒。若不能结界；二众不满；中容非别。众用界分；若不约之，虽来无用；受定难克。宁可本法不成，事通得不？必若僧法有缺，定判虚行一世。又须诫哉。”济缘记释云：“初引传文。即宋元嘉中，师子国八尼来问跋摩曰，宋地未经有尼，何得二众受戒？今引跋摩答词。律无正断，谓无不作本法不得之文。以下准诫，初叙缘成。若下，次显非法。中容非别，谓设二众满，须看不足别众两相。众用界分等者，出须界所以；谓若无界限，不知和别，则无僧用。克，获也。宁下，三结断得否。无体妄持，故曰虚行。”（业疏记卷一七·四八·九）