亦名：淫戒阙缘

戒本疏·四波罗夷法：“阙缘，亦有通别。言通阙者，如前方便不成中说。言别阙者，当戒为言。一、阙初缘，非道道想及疑，得二偷兰。阙境还立，是正境界。（二、）阙第二缘，无染心者，则无有犯，谓入无记及明观故。（三、）阙第三缘，未起方便，威仪不破，但犯吉罗；若动身相，则有次近二方便耳。（四、）阙第四缘，未与境合，有二偷兰。从破容仪，去至对境，犯轻偷兰，对小众悔；从境交对，毛分未侵，便止心者，得重偷兰，依大众忏。诸篇方便，其例大同，唯罪重轻，忏法差降，并如羯磨疏［第四］、［事］钞［中卷］广之。”（戒疏记卷五·四五·一五）（请参阅‘大淫戒犯缘’一○二中、‘诸篇今家三方便’一一二九中、‘阙缘方便’★一一三一中）