威仪功胜令物生善

2025-05-21 10:39

子题:马胜比丘、威仪第一、无相好佛、最后律师

资持记释云:“阿说,亦云阿说嗜(示),此云马胜,从佛受学,方经七日,便备威仪;以宿五百世为猕猴,今犹躁扰,出家七日,即改本辙,以威仪悟物,故称威仪第一。身子与目连为友,共结契云,若得甘露,必当同味,后时身子见马胜,威仪庠序,乃问汝师是谁,为说何法?答云:‘法从缘生,亦从缘灭,一切诸法,空无有主。’此依五分引,或有出云:‘诸法从缘生,亦从因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。’身子闻已,便证初果;次传向目连,亦证初果,后同马胜往佛所出家也。传法等者,即第五祖优波鞠多,威仪肃物,率皆从化,如佛无异,但无相好,时人号为无相好佛。又第二十祖阇夜多,善持威仪,见无不敬,佛曾记之,阇夜多者,最后律师。故知诸祖传通,并以威仪,令生物善。方册,即付法藏传。”(事钞记卷三九·四三·九)

上一篇:妄语言了结犯不待信 下一篇:淫戒犯无克心同成极重

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

叹身向人女索欲供养戒缘起
安居通五众
式叉摩那学戒年数
大盗戒释名
受用衣食须时时作观
依止三种别行法
今白月十五日众僧说戒
不得满数得诃
头陀四位相生次第
重增无知罪
行事钞足数众相篇第三
自恣如来同僧坐草座
水中戏戒犯缘
畜钱宝戒犯缘
叹身向人女索欲供养戒犯缘
安居蓝界宽狭
式叉摩那四衣
大盗戒逻道
受毳衣十利
依止七种共行法