子题：一切诤

戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是先起四诤。十诵一切诤。多云，往听者，以能破佛法，令僧为二部，是故重也。二、他人屏处评量。三、作[斗@斫]乱意；为和自改，不用此律。四、往听不令觉知。五、闻语。便犯。”行宗记释云：“犯缘，第一，十诵一切诤，即四诤；多论显过，通坏三宝故。三中，为和自改，即非[斗@斫]乱；开听无犯，故云不用此律。”（戒疏记卷一五·七○·四）

行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、先起四诤；二、前人屏量；三、作[斗@斫]乱意；四、往彼盗听；五、闻便结犯，不待向说。”资持记释云：“缘中，第五、不待说者，疏云，戒本向彼说者，据听者意，至于结罪，但闻便犯，若待向说，落两舌中；又云，两舌未有诤，听不必生，待说方有，此先有诤，往听必生，故深前制，岂待其说？”（事钞记卷二五·一五·八）