广教八篇次第列意

2025-05-21 10:32

戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以次,渐降不伦。欲使前识本基,后知随行,故有斯位。”行宗记释云:“初明佛本随制。至下,示结集始分。重即四夷,故是道源。轻谓残下诸聚,虽体含遮性,而大约遮多,故云止谤。欲下,出集者之意。本基即四重。随行即余篇。”(戒疏记卷三·四三·四)

上一篇:广教 下一篇:广教后制之意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

独与女人露地坐戒犯相
瞻病者简人不同
摄僧作法界体
布施冥拔幽灵
三归加语无非叹德
受具戒法从乞有无
凡夫应常双修理事二忏
五逆以业为体不用夷兰为体
露处不定戒犯缘
过量床戒犯缘
说法己身亦自行
翻净
独与女人说法戒开缘
瞻病法制意
摄僧作法界释名
三归制意
受具戒法对过有无
凡夫感戒具四过
五逆中唯谏破僧
露处不定戒