子题：破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯

戒本疏·十三僧残法：“就罪明破。羯磨破者，轻兰非逆；法轮破者，重兰得逆。何故不同？多论有九：一、以正破正，法轮以邪破正；二、但失事益，损微过轻，法轮破者，失理解故重；三、弟子破师故重，同徒相破故轻；四、但破行者轻，理行俱破重；五、唯损出家轻，道俗同损重；六、羯磨但情乖，法轮情法失；七、羯磨二众离，法轮七众破；八、羯磨定不破法轮，法轮喜破羯磨故重；九、羯磨唯损僧，法轮通三宝故重。以偈束曰：‘非正理事师徒别，一教二教道俗离，情乖法乖二七众，定喜三宝一宝持。’”行宗记释云：“初明异。羯磨但违制教，法轮制业俱犯。何故下，释异所以。多论九义，对明重轻，文或不具，一一宜以羯磨法轮标其上，并用故轻故重结其下；又唯第三上重下轻，余并上轻下重。一、、二、、四、、八、，并约法论，而有邪正事理之别；三、、五、及七、，并就人辨，须分师资道俗之殊；六、及后九、，则兼人法，宜辨人情三宝之异。后偈收束，临时配对，摄繁从要，照对易明；有本除去，未知何意。”（戒疏记卷九·四○·一八）