欲之说不称欲有成法义

2025-05-21 01:47

亦名:说不称欲有成法义

行事钞·受欲是非篇:“问:‘说不称欲,法成已不?’答:‘成也。由羯磨中,不牒此说欲之缘。律中,若不记姓名,当说相貌。犹不记者,当言我与众多比丘说欲等。’”资持记释云:“明乖错中,称字去呼。谓对说时,与前词句不相称可。以余众别羯磨,不许落非,独此欲词,有成法义,故立此问。古作平呼,谓不称欲缘,且上既云不称正本,何乃反问成否,于理不然。答中,初句断成。由下,释所以。如结界唱相,受忏陈乞,既牒入法,不可有乖,欲但通情,既不入法,有乖许得。律中下,引证甚明。文如后引。”(事钞记卷五·六·二○)

上一篇:欲之与欲现身相 下一篇:欲之转欲之缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不得满数不得诃
头陀四位
释子
行事钞资持记会本
自恣在十五日仍不得出界
水中戏戒制意
畜钱宝戒制意
叹身向人女索欲供养戒犯相
安居竟作四事
式叉摩那制立两缘
大盗戒转想结罪轻重
受施随事兴念法
供养病人与供养佛等
今问诸大德是中清净否
不学罪结犯有二
头陀功德
酒有十过
行事钞诸杂要行篇第二十七
自恣因诤事增法
水中大小便涕唾戒开缘