安居受日对首法

2025-05-21 10:24

亦名:受日对首法、受七日对首法、对首受日法

子题:心念受日

行事钞·安居策修篇:“对首受法,应具仪对比丘言:‘大德一心念,我某甲比丘,今受七日法出界外,为某事故,还来此中安居。’三说。”(事钞记卷一二·四七·一三)

随机羯磨·诸众安居篇:“对首受日法。律论但听受七日,并无正法,传用羯磨白中,义亦无失。十诵云,若无比丘,当从四众受。应告言:‘长老一心念,我比丘某甲,今受七日法出界外,为某事故,还来此中安居,白长老知。’三说。十诵律云,开独住比丘心念受日。应准上文,唯除所对之言为别。”(随机羯磨卷下·一四·四)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法