亦名：受日尼唯开七日法

子题：尼无羯磨受日法

行事钞·安居策修篇：“四分尼律中，开受七日，不云多。僧祇，尼无羯磨受日法，若塔事僧事游行者，受七日去。……尼是女弱，不假多游；入俗外化，生善义少，但开七日。亦济别缘。”资持记释云：“别缘者，简非众故。必有长缘，事须前往；或容返界重受七日；或比难缘，义通直去。”（事钞记卷一二·四五·一二）

羯磨疏·诸众安居篇：“性是女弱，未假多游，外化非广，理不同僧。如僧祇中，尼安居中无羯磨受事讫法，听受七日。四分亦尔，如三时游行戒中，唯有口受，不云多日。可准斯用也。”济缘记释云：“四分尼戒本云，若比丘尼春夏冬一切时人间游行，除余因缘，波逸提。广解云，若比丘尼为佛法僧事，病比丘尼事，听受七日法出界去所谓余因缘也。文中止听七日，不开余二，故可为准。口受即对首七日也。”（业疏记卷二一·四·一四）