安居受日白二羯磨法

2025-05-21 10:24

亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法

随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东流,数本羯磨乞受日法全缺不同,皆自意言,未寻正教,今学所宗,但依律本,本既无乞,不可妄加,又括诸部并无加乞。应告情已,羯磨者如是白言:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居。白如是。大德僧听。比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居,谁诸长老忍。僧听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居者默然,谁不忍者说。僧已忍,听比丘某甲受过七日法十五日、一月日,出界外,为某事故,还来此中安居竟。僧忍默然故,是事如是持。’”(随机羯磨卷下·一三·一○)

上一篇:安居受日法诸部不同 下一篇:安居受日约事长短

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

僧之自行唯局净众法通净秽
作大房法
裔叶
与人女粗语戒犯缘
杀具四种
尼依大僧自恣法
律藏结集最先
如来遗身利物
同诵六相
僧不得至尼寺授戒
作倡伎乐
不系二、食戒缘起
食前后至他家戒缘起
当说善语不应恶语
残谤戒开缘
尼依大僧安居
律藏无发起证信二序
如来至真等正觉是我世尊
同诵一说二说三说
作俗人门师法