子题：半由旬、说证

行事钞·尼众别行篇：“明安居法，大同僧中。（一、明制犯）尼无独住，必依大僧。律云，不依犯堕。（二、教受请）僧祇，若亲里请尼安居者，先教请比丘；不肯者，不得受请。余如彼说。（三、示远近）善见云，尼去比丘住处半由旬，得安居；过者不得。一切僧尼，二时集会。夏初请法，夏竟说证。若檀越为请比丘来，而尼结安居竟，乃至后夏初，比丘有缘事不来，当更请比丘来。若不得，应去。路有难事，得安居。若初安居竟，比丘有缘去，尼后方知，已结安居者，不得移住，无罪。若夏竟，不得无比丘自恣，应觅。僧祇，虽在一比丘处，半月应请问布萨。卒无者，三由旬内有僧处，通结取。”资持记释云：“三中，善见，初示分齐。半由旬，即二十里。一下，显相依。请法，谓夏初已来，咨求教诲。说证，即自恣。若下，明缘开。初明比丘有缘不至；若初下，次明比丘结竟潜去。开制可见。僧祇，一比丘者，不必众故。三由旬通结，谓结为一界。尼界本制二里，有难同僧。彼云，若安居中，比丘若死，若罢道，若余处去，尼不得去，三由旬有僧伽蓝，应通结界，半月应往问布萨，使来去无障，不破安居。”（事钞记卷四二·一一·三）