摄僧无场大界唱相人

2025-05-21 10:20

亦名:无场大界唱相人、唱无场大界相人、唱相人

行事钞·结界方法篇:“律中使旧住人唱。未唱已前,亲自案行,识知处所。屏处闇诵,勿使对众致有謇涩。”资持记释云:“唱人中。律使旧住者,一往且据谙练方所。准业疏云,律制堪能,岂局主客?斯为通论,固可依承。未下,委示唱者唱之方便。要在亲瞩,不唯诵文。”(事钞记卷六·二○·二)

羯磨疏·诸界结解篇:“唱方相。律使旧住者唱,谙练方隅,有所分次。虽是旧住,未了前缘,不妨新客深闲内外,依标而唱,义当旧者。律制堪能,岂局客主?并识标体及相三种通别。”济缘记释云:“唱相,简人中,初通律意。虽下次约义决。当犹同也。律文凡作羯磨,皆云众中堪能者作,故可取证。并下,示堪能之相。标即体为通,标异体即别。”(业疏记卷七·一四·一三)

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上树过人戒缘起
辄教授尼戒犯相
说戒中客比丘来
牵他出房戒开缘
故出不净戒制意
舍忏诸部不同
忏偷兰遮法
乞食法制意
四分律宗教虽小乘义当大乘
上座法
说戒不应重诵
罪处所法
牵他出房戒缘起
故出不净戒僧重尼轻
舍堕还财四分高出余宗
乞食法
四分律宗戒缘身口犯则问心
受具戒前三问曾受具者
上座应劝学戒律
辄教授尼戒制意