比丘呼召应异俗

2026-04-21 19:21

亦名:比丘改俗易姓

子题:四姓出家同称释氏

行事钞·导俗化方篇:“僧祇,比丘不得唤阿爷阿郎、阿娘阿婆、阿兄阿姊,乃至姨姑等,不得唤本俗名,准应优婆塞、优婆夷等。增一云,四姓入佛法,同名为释迦种子;不得依俗姓。比丘当学。善见云,唤婢为大姊,不得云婢。阿摩,母也;尼者,女也。”资持记释云:“僧祇令改俗。阿字入呼。准应,即义准,文不出故。增一明易姓。彼云,四姓出家同称释,即谓比丘,非关俗士;此明离俗已后,不得依本族姓也。善见,召婢。既已出家,则非所属;故加美饰,不复本名。阿摩尼,即佛召姨母之号。然此二号,乃是通召女流;僧祇所制,即局本时亲属,故不同也。”(事钞记卷三九·三二·四)

上一篇:比丘受请许请之相 下一篇:比丘四威仪法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

过限药请戒索轻过限重
行事钞四药受净篇第十八
背请戒必约两主方入正犯
欲之转欲之缘
理忏须礼诵
破僧就罪分别
摄僧戒场结法
平钵受食
三衣不受转净
出家有十八法难行能行
亡物分轻物差人法
不共住如前后犯亦尔
过限药请戒犯缘
行事钞受欲是非篇第四
背请戒制意
欲之说不称欲有成法义
理忏空行
破僧就界分别
摄僧戒场界
常坐不卧诫睡眠