比丘得舆父母尸

2025-05-21 02:01

子题:父母死比丘不须变服

行事钞·导俗化方篇:“若父母死,自得舆尸。增一云,爱道无常,佛自共罗云,各扶床一角等。净饭王泥洹,佛亦自舆之,山林坡峨踊没。比丘不须变服,依常为要。”资持记释云:“初听舆尸。引经显据,彼文云,爱道涅槃,佛与阿难、难陀、罗云举尸。殓时,梵释四王,欲代为之,佛皆不许,为报恩故。净饭亦然。坡音颇,峨音我,谓倾动也。次制变服。今时多着彩帛袈裟,乃以布衣为孝服;又云,僧无服制,但布少粗。是不闻智论云,如来着粗布伽梨?传谬至今,愚迷不改。又有白帽素绦,蒲鞋哭杖,仿同鄙俗,一任愚情。睹此明文,早须悛革。”(事钞记卷三九·三二·一五)

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四分律宗教虽小乘义当大乘
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
上座法
辄教授尼戒日非
说戒不应重诵
罪处所法
牵他出房戒缘起
故出不净戒僧重尼轻
舍堕还财四分高出余宗
乞食法
四分律宗戒缘身口犯则问心
受具戒前三问曾受具者
上座应劝学戒律
辄教授尼戒制意
说戒不得歌咏声
罪不罪不可得
牵他出房戒犯缘
摄食界院相不周净
舍堕还财五种
应法澡罐