亦名：散华开制

行事钞·说戒正仪篇：“（一、明开俗）五分，若白衣以华散高座比丘，佛开之。（二、明制道）（一、制自散）比丘不得。（二、制受散）若白衣散华堕比丘身衣上，当拂去；落高座上，无苦。（三、开自散）比丘欲庄严说戒堂，悬缯散华，佛皆听之。”资持记释云：“散华中，五分初明开俗。比丘不得，即明制道。初句制自散。彼律，因诸比丘以华散高座比丘，居士讥言，如王大臣，佛因制之。若白衣下，次制受散。谓虽开受，不得堕衣。当拂去者，乖道相也。座上无苦，无上过也。比丘下，三开自散。前制供人，此开严处。前皆因引，此文正用。”（事钞记卷一一·一一·一）