背请戒释名

2025-05-21 01:38

亦名:展转食戒释名

子题:数数食、处处食、重食、展前家食转就后家

行事钞·随戒释相篇:“展转食戒三十二。十诵云,数数食;五分同之;僧祇云,处处食;总一明判云背请戒。”  资持记释云:“会异中,四律三名,无非重食。今云背请,乃是相传,于义易显,故云明判;疏云,随俗取解,亦无过也。”(事钞记卷二三·一八·二○)

戒本疏·九十单提法:“释此戒名,诸部各异。四分,展前家食转就后家,故名也。僧祇云,数数,亦言处处食。十诵五分多伽,并同数数食。注戒本名背请者,随俗取解,亦无过也。”行宗记释云:“释名中,初总引诸部。本宗独异。祇律两名,并约缘起重食为言;十诵等律,同上僧祇初名,语意大同,译者随立。注下,正示今文。背请之名,非出诸部;僧祇六念,乃有是言;自昔相传,于义易显。故云随俗等。问:‘何不依律而从俗者?’答:‘若依律名,摄相不尽;如背前向后,更往前家,可如诸律,若直背前,亦成正犯,则非展转处处等义;但云背请,理无不收。”(戒疏记卷一四·二七·一五)

上一篇:背请戒缘起 下一篇:背请戒开施衣时缘义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

摇身白衣舍戒释名
粟散小王
戏笑白衣舍戒释名
招提僧施
三衣体如法
知钟
摄僧自然六相开秉羯磨
尼不作本法直从僧受得戒得罪
差立主掌法
军中过宿戒犯缘
檀越施二部现前得施法
受具戒请十师法
戒为身足喻止持
安居受日互用
一切众律中戒经为上最
百一供身名体
受具戒衣钵坐具加法次第
哑羊不语
说戒略法
上起