戒本疏·释戒经序：“说戒广略，则有五阶。圣制乃通，凡心须显；故须和默，即应缘同。”行宗记释云：“约说戒差别。五阶者，律有三五十五种。（一、）初说至序，余者，应言僧常闻；二、诵至四事；三、诵至十三；四、至二不定；五、广说。初五句也。复有五事：一、说序至四事已，略；二、至十三已，略；三、至二不定；四、至三十；五、广说。二五句也。复有五事：一、说序至十三；二、至二不定；三、至三十；四、至九十；五、广说。三五句也。今且据一段，故云五阶。或可五合作三。圣制通者，但使有缘，并开诸略。凡心须显者，随缘缓急，令众同知。故须等者，情和缘合，法事可行也。”（戒疏记卷三·一·六）