行事钞师资相摄篇第九

2025-05-21 01:30

亦名:师资相摄篇

子题:师资相摄之益、相摄三种、倒悬

行事钞·师资相摄篇:“师资相摄篇第九。(一、叙来意)(一、叙相摄之益)佛法增益广大,实由师徒相摄。互相敦遇,财法两济。日积业深,行久德固者,皆赖斯矣。(二、彰非法之由)比玄教陵迟,慧风掩扇;俗怀侮慢,道出非法。并由师无率诱之心,资阙奉行之志。二彼相舍,妄流鄙境。欲令光道,焉可得乎?(三、示立篇之意)故拯倒悬之急,授以安危之方。幸敬而行之,则永无法灭。(二、开章释)就中,初明弟子依止,后明二师摄受。”资持记释云:“释师资篇。师通多种,今局二位:一、得戒和尚,二、依止阇梨。余并一席作法,不论相摄。资,取也,即目弟子取学于师。若据沙弥,亦依二师,行法大同,相摄无异;然此所明专约具戒,纵容相涉,非是正意。言相摄者,括下一篇,不出:一、约心者,谓父子想;二、法;三、财,互相济故。……篇意中,上句示悲怀,拯急即拔苦故。次句明慈行,安危即与乐故。愚教任性,动成恶业,堕在苦处,喻如倒悬。孟子云,当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬。”(事钞记卷一○·一·三)

上一篇:行事钞尼众别行篇第二十九 下一篇:行事钞序教兴意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

背请戒必约两主方入正犯
欲之转欲之缘
破僧就罪分别
摄僧戒场结法
平钵受食
三衣不受转净
出家有十八法难行能行
亡物分轻物差人法
不共住如前后犯亦尔
过限药请戒犯缘
行事钞受欲是非篇第四
背请戒制意
欲之说不称欲有成法义
理忏空行
破僧就界分别
摄僧戒场界
常坐不卧诫睡眠
三衣
出家成毁罪福
亡物分物时节