露地然火戒缘起

2025-05-21 01:05

含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒蛇,火气逼出,遂惊掷火,烧佛讲堂。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷中·二一·一○)

戒本疏·九十单提法:“缘起中,由不得随意语故,出外聚向,遂烧讲堂;轻致重害,不可不慎。故世中所坏,多为火损;不尔久存。世界亦尔,火为凡贪,不可触也。此是观行,如何着之?”行宗记释云:“戒缘中,初牒文诫慎。故下,示过劝离,初指现事。故云世中等。次举灾劫。故云世界亦尔;如大三灾起时,火灾坏至初禅天。三明性烈。寒月虽贪,触则烂体。是观行者,谓观火能变坏,了世无常而生厌舍;或可经论多举为喻,或以三界喻火宅,或以世间喻无常,或令远恶如避火坑,或云瞋心甚于猛火。斯等甚众,略举一二耳。”(戒疏记卷一五·一七·一二)

上一篇:露地然火戒犯缘 下一篇:露地然火戒开缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

摄僧戒场界
常坐不卧诫睡眠
三衣
受具戒能受五缘
出家成毁罪福
亡物分物时节
不共住四义
非时入聚落戒制意
过限药请戒制意
谛听善思念之
背请戒中舍请法
欲之与欲现身相
理忏灭业义
破僧就时分别
摄僧戒场唱相法
常坐不卧十利
三藏中毁戒罪最重
受具戒羯磨竟处
出家布萨法
亡物分法