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「使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。」《格言联璧》
「“不偏见”：人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙；坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。“不迁怒”：有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚；迁怒无益，自他烦恼，海涵宽恕，是无价宝！」辑录《德育启蒙》·印光法师著
彻悟大师有个感受，原来他参禅都是开悟了的，教下也很通达，对净土法门产生信心之后，他觉得已经是参学已毕，不需要再去参学。剩下的就像他说的：“世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁”，就一天十万声佛号，他就这么老实。
“手把青秧插满田，低头便是水中天，身心清净方为道，退步原来是向前。”在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。
修行不要求真，求真就失去真，求之心就是妄，只是需要平息种种的知见，”但尽凡心，别无圣解“。
我们要扩大自己的心量，调整好自己的心态，只要消除召感贫穷的负面心态，我们都能够心想事成。
生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，别让雨淋湿了你的灵魂！
学历是铜牌、能力是银牌、性格和人脉是金牌、理想和价值观是王牌。
只有身心放下，从内心确实的感觉到一切法无所得、无所有、无所取，来到面前的只不过是因缘果报而已，若能把持这种心态来观察它，我们的心就会对喜、怒、哀、乐、无常而如如不动，才不至于被眼前的事物所迷惑而陷入其中……
面对我们的道友，我不劝他说你学哪一法；不会因为我信哪一法，我学哪一法，叫你也跟着我学哪一法，我不会这样做的。你学的是佛，要学佛祖说的法，法有八万四千之多，比这还多，你跟哪个有缘，你先见到哪个了，跟你有缘，你就专心修哪个，一定能成就。
不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。
念七遍开咽喉真言要观想我们手中有一颗水晶摩尼宝珠，观世音菩萨，释迦牟尼佛手上的水晶球一样放水晶光，照耀接触到一切鬼道，鬼道身上的猛火大火，喉咙火都消失掉。水晶光明入了一切鬼的嘴里面，每一个鬼的喉咙都打开了，猛火熄灭，痛苦停止离开苦恼。
信，朋友关系要讲信誉。信，人字加个言字，人说的话要可信的。自古以来，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。现在人格瓦解了，用人格担保谁也不信。古人的信，一诺千金。信是植根于诚，真诚心才会表现出信。现在社会是诚信极为低落的时代，人与人之间很难建立信任关系。
净慧长老：我们过道德的生活，就会知足常乐，觉睡得香，饭吃得香，事做得顺，生活过得快乐，家庭幸福多多。如果脱离了道德的规范，痛苦随之而来，整天在熬煎中过日子。人生苦短，应及时觉悟，过清凉自在的生活。
有位老先生来访，说年轻时全身心投入工作、事业，退休了生活变得苍白、空虚，白天无所事事，晚上担心这担心那，睡不好，心跳加速，血压上升。我想这应该是一个追求物质至上，忽视信仰，不重视精神生活的社会，必然会出现的普遍现象。
心怀感恩，幸福才会常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀，就是不抱怨过去，不迷茫未来，只感恩现在。
天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。
杯子不空如何盛水？土地不空如何建屋？口袋不空如何裝東西？所以空就是有，真空生妙有。
有人问：‘禅者有生死没有？’答曰：‘禅者或有生死，但禅者在生死中非常自在。’赤裸裸的来，赤裸裸的去，面对生死，能从容放下，在这般时，亦即是解脱自由了。（从容淡定应世自在）
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
