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我们现在不愁吃、不愁穿、不愁住，这个时候都很像修行人；但是一旦遭受磨难坎坷，那时还是个凡夫，一点变化都没有。遇到对境，面临病苦，面对生老病死，若是真能稳重起来，如如不动，那就是个真正的修行人。若遇到一点点违缘障碍，就开始动心了，那还不是修行人，更谈不上是大乘修行人。
没有建立智慧的信心，开显不了厌离娑婆、欣求极乐的愿。你对阿弥陀佛果地上的功德，很难产生信心。因为众生与生俱来具有贪、瞋、痴、慢、疑，这种根本烦恼很难根除。世间法，很多东西我们都很难产生信心，更何况是出世间法当中至极圆顿的法。我们的疑常常会显发、泛滥出来。信确实不是一件容易的事情。
有个成语叫做＂自寻烦恼＂，是在告诫人们，许多烦心和忧愁都是自己给自己绑的绳索，都是自找的，都是自己在伤害自己，也是对自己心力的无端消耗，就等于是把自己设置在虚拟的精神陷阱。而我们只有好好的把握现在，很多事情才可能出现新的转机。所以，在人生的储蓄卡上，请不要预支烦恼。
道德、能力、良好的品行，都是非常美好而又可贵的，它会受到世间的赞赏，也会形成自我的高度期许，让人贪执。这种建立在世间高度认可基础上的优越性的贪执，人们更难超越，也很容易成为突破局限，追求真理的障礙，除非认识真正提高上去并能充分意识到自己的不足了。
要跟习气打仗，不要帮脾气撑腰。
人生快乐与否，全在于你所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么？心中有阳光，处处灿烂；心中有爱，处处温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。世界上困扰人心的事，多半是因为修养不够，正所谓：世间本无事，庸人自扰之。
欲望高的时候，挫折比较多；欲望少的时候，挫折就比较少。欲望跟希望是不一样的，你可以希望把事情做得更好，但不要把它变成一种顽固的追求。希望带给人是快乐的、正面的，希望自己能做得更好；如果是欲望，就会成为一种压力，完成一个欲望又会来另一个欲望，永无止境，人就会痛苦。——GaMaBa
佛在四十九年当中不断的说，反复的说，然而我们却是不开窍。对境、对人还是认为那么真实，那么贪恋，那么执著，所以就导致了无穷的痛苦啊。一切法都是缘生的，既然是缘生的不是本有的，自性本空。
人在死亡的时候，身心会分离，你会跟你所有珍爱的财物、家庭、亲人分离，但是唯一不会跟你分开的是什么呢？是你的善心。你跟你清凉的、光明的这一念心，是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中，修行的方法就是：你要恢复到你心的光明，就像是让你的心回到温暖、清凉、光明的家。——GaMaBa
「知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐。不知足者虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫。知足之人虽贫而富。不知足者常为五欲所牵。为知足者之所怜愍。是名知足。」《佛遗教经》
“工于论人者，察己必疏”。我们时时很精准的都去论断别人的问题，其实很可能我们的精力都在看别人的过错，要反观自己的问题并不容易，疏漏掉了，人的精力其实是有限的。
入行论云：临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。魔使来执时，亲朋有何益，唯福能救护，然我未曾修。放逸吾未知，死亡如是怖，故为无常身，亲造诸多罪。若今赴刑场，罪犯犹惊怖，囗乾眼凸出，形貌异故昔。何况形恐怖，魔使所执持，大怖忧苦缠，苦极不待言。
【懒惰弃置善不生】善法要干当下就干，不要推懒，你把它推推推的话，善法永远生不起来。今天有明天，明天还有明天，等到你一口气不来了，你就没有了，什么都来不及了。所以这个精进心要生起来。精进心生起来的原因还是要观无常，观恶趣。
〖真忏悔就要防护将来〗愚痴的人，因为烦恼重，就要造罪，造了罪以后，以为只要忏悔忏悔就清净了，将来犯不犯不管的，那个没有用。我们看到有些人做了些事情，“啊！忏悔忏悔忏悔”，只会说句话，这个真忏悔吗？那谈不上。你一定要将来决定不犯的心有了，才谈得上忏悔前面的。
【阿弥陀佛四十八愿·第十九愿】设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。——《佛说无量寿经》
「聪明者戒太察，刚强者戒太暴。」《格言别录》
「缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。」《格言联璧》
「1929年，马舜卿居士给大师去信说，他妻子生产时总会大出血，不久又要生，倘若再大出血，就没命了！大师令夫妇志诚念观音，临产虽裸露不净，切不可不念，又须出声不可默念。于是马妻就照做念观音菩萨，生产时也仍然念，结果安然无恙，且无痛苦！」辑录《印光法师文钞》·复宅梵居士书（白话译文）
印光大师，离我们最近，他的《印光法师文钞》跟我们现代众生非常有缘分，他一生的弘化，也是非常平实的，虽然他通宗通教，什么都了解，但是他不以大通家自居，就是一味的老实念佛，也劝一切人以敦伦尽分、诸恶莫做、信愿持名、求生净土。
一个人吃的专挑自己喜欢的，住的专挑自己喜欢的，交往的人专挑自己喜欢的……那一旦遇到不喜欢的，就会感觉无法接受。其实，外境不可能永远给你提供快乐，只有学会适应不喜欢的，才能让快乐永远下去。
