南宋绍定年间“晋安赵师恕”摩崖 | 黄檗金石录

2025-12-22 10:32 凤凰网佛教

金石文字:晋安赵师恕与灵山矛老同来。

刻立年代:南宋绍定年间(1228—1233)。

保存现状:在黄檗山龙潭的所有摩崖石刻里,这是处于最下方的、而且是唯一冠有籍贯的一个。

尺寸形制:此摩崖石刻为竖式两行。

考释解读:

赵师恕,字季仁,寓居福建长乐。赵匡胤的第九世孙,朱熹弟子兼女婿黄榦的门人。黄榦曾说赵师恕是“宦不达而忘其贫,今不合而志于古”。

南宋嘉定八年(1215),赵师恕升任浙江余杭令,但他觉得很不得志。绍定五年(1232),知江西袁州事,两年后以朝请大夫、直徽猷阁知南外宗正司事,主管外居泉州宋宗室、宗子的属籍、教育、赏罚等事项。端平二年,迁广西经略安抚使,很有政绩。嘉熙元年,改帅湖南。淳佑三年(1243),辞官归里。至于和赵师恕同来的灵山矛老是谁,无从查考。

赵师恕曾说:“某平生有三愿,一愿识尽世间好人;二愿读尽世间好书;三愿看尽世间好山水。”赵师恕出身显赫,他是宋太祖赵匡胤第九世孙,是朱熹的再传弟子。至今林则徐的家乡闽侯,仍留存有一些赵师恕所题写的摩崖石刻。

据梁克家主修的宋淳熙《三山志》记载,绍兴三年(1133),宋朝西外宗正司移置福州,设知宗正司事一员,此外还有丞、簿、主管敦宗院及宗学教授各一员,专司在福州的赵宋宗室事务。按例西外宗正司官员皆授本朝的宗室成员。

赵师恕致仕后,归休林下。准备好手杖与麻鞋,开始与农民为伍的生活,悠游于乡村山水之间。今天福州北郊森林公园里,有赵师恕与朋友一起登山留下的石刻:“岩溪翁赵师恕,邀清溪郑性之、中山李遇、三溪林元晋同游。时淳祐丁未初秋上浣。”淳祐丁未是1247年,这时候赵师恕退休刚4年。

内容来源:2025年12月18日《海峡都市报》“海都新闻”

作者:白撞雨

上一篇:香港宝莲禅寺第八代住持净因大和尚舍报示寂,世寿62岁 下一篇:纪念习仲勋同志在西宁宏觉寺为十世班禅大师赴藏送行座谈会在宏觉寺举行

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

净因法师与他的“维港莲境”:一首诗,一生缘,一座寺的莲花梦
“五音疗疾”千年回响
中国佛教协会2026年度应届高校毕业生招聘公告
飞来石“送字灰处”摩崖 | 黄檗金石录
“丙申九月十二日题”摩崖 | 黄檗金石录
释本性:中国历代高僧从严治教事迹——知行合一
古韵新辉——扬州刻经技艺与佛教典籍传承展在扬州文峰寺开幕
康熙笔下的“春光共郁葱”,在昭觉寺苏醒了丨厦门云游寺院摄影展
越南佛教教会德善法师:佛教本土化是一个自然且必然的规律 | 2026博鳌宗教分论坛
斯里兰卡卡林德·阿萨吉:宗教的生命力在于本土化的扎根与生长 | 2026博鳌宗教分论坛
众镜相照 和合共荣:2026博鳌亚洲论坛宗教分论坛嘉宾阵容
北京大学哲学系教授李四龙:宗教本土化是不同文明交流互鉴的重要途径 | 2026博鳌宗教分论坛
清顺治八年“上善塔”碑 | 黄檗金石录
海南省佛教协会会长果藏法师:以宗教智慧践行全球治理,是文明发展的必然选择 | 2026博鳌宗教分论坛
中国佛教协会会长演觉法师:佛教中国化为全球治理提供独特精神滋养 | 2026博鳌宗教分论坛
博鳌亚洲论坛2026年年会“宗教和合与文明互鉴”分论坛在海南博鳌举行
一光一影是千年!15个镜头定格正觉寺庄严气象丨厦门云游寺院摄影展
中国佛教协会召开“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动专题学习会
中国佛学院召开深入学习党的二十届四中全会精神暨“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动动员会
清净在音闻——佛教中国化进程中的佛教声教体系与传承学术研讨会在山东举办