不足数十诵十五人

2025-05-21 16:30

羯磨疏·集法缘成篇:“十诵十五人:一、行覆竟人,二、本日治竟,三、六夜竟。若此三人,兼前残四,并是二篇,互不相足。…… 四、睡眠人,五、乱语,六、愦闹,七、入定。故彼律云,若前比丘睡眠、入定等,或众僧睡眠、入定等,闻白已方睡、定者成,不闻者不成也。八、哑,九、聋,十、具二患人。凡此十位,以足僧数,一切不成。因六群证他受戒,羯磨不成。及后佛问,皆言不委。因立制曰,听羯磨者,当一心莫余思惟,专心敬重,心心同忆念,如是听作,其作法者,应分别之,是第一、第二、第三等。不尔与罪。若如伽论,聋闻声者,得成作法。又次十一、狂人,十二、乱心人,十三、病坏心人,十四、树上比丘,十五、白衣。”(业疏记卷四·三二·三)

上一篇:不足数别住 下一篇:不足数四分三十二人

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

避恶众生法
行事钞结界方法篇第六
自恣五德举罪五德
毗舍离
畜种植生种开制
福出净田道起少欲
安居忘成法
广略二教相成
大盗戒盗僧物结罪最重
受戒得戒和尚不现前得戒与否
别众食戒僧次请犯相
亡物负债进否
不学灭法
非衣
遗落食戒开缘
行事钞篇聚名报篇第十三
自恣五人僧法
毗尼藏昔传分判明今取舍
畜众物开缘
破重戒不得再受