三衣舍诸恶意

2026-04-21 17:39

亦名:袈裟舍诸恶意

资持记释云:“华严三毒,四分结使,皆目烦恼。戒坛图经云,五条下衣,断贪身也;七条中衣,断瞋口也;大衣上衣,断痴心也。即配三毒及三业也。”(事钞记卷三○·四·二)

羯磨疏·衣药受净篇:“四分名三法衣是轨用之名,被则心行正法。故文云,虽被袈裟服,不能除怨恨,则不应此衣。”济缘记释云:“四分,标名示义,心行正法,不出二持。仍引文证,即律拘睒弥犍度偈云:‘虽有袈裟服,怀抱于结使,不能除怨害,彼不应袈裟。结使已除灭,持戒自庄严,调伏于怨仇,彼则应袈裟。’”(业疏记卷一八·七·七)

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食尼指授食戒犯缘
食后说法有四益
故妄语戒犯相
五种灭法
檀越施二部互正
持佛像至大小便处戒开缘
共未受具同诵戒缘起
触女人戒相触十种
结界不得受欲
戒羸
沙弥受戒应问遮难
沙弥十戒相
食前后至他家戒制意
净施法制意
净持戒名胜士
与尼同行戒缘起
不作余食法
食后说法之式
受请往讣法
弟子辞和尚白谢法