五戒受法

2025-05-21 11:08

亦名:受五戒法、授五戒法

随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,归依僧,一日一夜(尽形寿) 为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三授已,告云,向授三归,正是戒体,今又三结,示戒所归。‘我某甲已归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜(尽形寿)为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三结已,告言,今当示汝戒相,汝谛听受之。‘尽形寿不杀生,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不盗,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不邪淫,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’若妄语,若饮酒,并准上具问答已。余有六重二十八轻诸杂行相,广如善生经及行事钞中说,发愿同行八戒。”(随机羯磨卷上·一六·五)

上一篇:五戒受日长短 下一篇:五戒境量

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
亡物约教处判轻重
不可学迷唯事开忘
非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答