四依法制意

2026-05-18 17:36

子题:粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种

羯磨疏·诸戒受法篇:“立四意者,依法虽四,位分为二。谓内外两资以明知足。(一、外资)初就外资立二依者,有待之形,假资方立;无衣障形,四大交损,何能修道?是以前明粪衣知足以障形苦。修道假处,故须第二树下安坐。(二、内资)上虽外形支立,然有饥虚,无由进业,故约内资明乞食法。若身康健,前三足充,必病在身,怀苦妨道,故次第四明服陈药。是以涅槃具显治本。故彼文云,出家之人,有四种病,由是不得四沙门果,为有衣欲,乃至为有欲。有四良药能疗是病,谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静治有恶欲,故名圣行也。杂心大同。依前四欲,转云爱取。谓因衣生爱。乞(已)食卧具生爱。因有无生爱者,爱断灭故;除上及此,余名有爱。随次对治,立四圣种。”(业疏记卷一七·一五·一三)

上一篇:四依法依知足立 下一篇:四依法制开

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

弟子忏谢二师法
屏处不定戒制意
翻净中体净不须翻
行事钞四药受净篇第十八
诃责非法
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
残谤戒制意
戒体正辨多少
大盗戒五钱
过量覆疮衣戒制意
受具戒法比丘五种
搏他比丘戒释名
不足数别住
说戒座上告清净法
谏摈谤法
所忍异
沙门释子
三衣损破失受否
疑恼比丘戒定罪初在闻知
谏摈恶邪沙弥二法