五种疾灭正法

2025-05-21 11:07

子题:摩夷

行事钞·标宗显德篇:“四分中,五种疾灭正法:一、有比丘不谛受诵律,喜忘文句,复教他人,文既不具,其义有阙;二、为僧中胜人上座,一国所宗,而多不持戒,但修不善,后生仿习,放舍戒行;三、有比丘持法、持律、持摩夷,而不教道俗,即便命终,令法断灭;四、有比丘难可教授,不受善言,余善比丘舍置;五、互相骂詈,互求长短,疾灭正法。”资持记释云:“四分,五种灭法,即增一文。学者深思,弥须弘护。初慢学误他;二、居上作恶;三、能教悭法;四、所教愚钝;五、彼此[斗@斫]诤。仿谓相效。持法即经,摩夷即论。”(事钞记卷三·三三·一八)

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用虫水戒为约用水不约虫死
破僧违谏戒缘起
安居受日悬受非法
度减年受具戒制意
三衣入聚开制
受具戒遮事杂相
出家行圣道行
亡物嘱授善恶
不受食戒制意
非时浆清汁得饮
道戒淫在初俗戒杀为先
行事钞尼众别行篇第二十九
背请戒开施衣时缘义
欲法唯除结界
用虫水戒制意
破僧违谏戒犯缘
安居受日心念法
床上礼佛开湿处
三衣作法应马齿缝
受具戒请师法立弟子缘